伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，使次己位（注：畏其作乱，故宠之。）。

右襄三十年。以子产之贤，察伯石之伪而恶之，可以废矣；顾乃宠之，使次己位，何也？以谓废之则力未可为，若耻与同列，而己自去耶，则郑不可以无子产。故宁少假焉，且与之偕，而不自失为郑国虑故也。呜呼！君子之驭小人有道，抑孔子所谓「人而不仁，疾之已甚，乱也」。子产其惧此矣。